中国民间流传武财神与金蟾斗法的故事。古诗云：福泉之水洒人间，行走步步撒金钱，一变十来百变千，有福有财都是仙。该剧讲述法术高超的刘海因替南诏国祈福而遭奸人所害蒙受不白之冤，潜逃路上与小狐女胡秀英由冤家变爱侣；为搭救南诏国二王子蒙正，刘海等人从南诏国蛰伏到萝蔓女国而发生的一系列啼笑皆非的故事，为对付魔煞，刘海等人只有找到聚魂宝珠，又必须聚齐琴，棋，书，画，剑五样神器，因爱生恨的五毒首领金蟾则助奸人处处与刘海作对，几经险境刘海与金蟾最终化敌为友，并共赴夺宝之战的神话故事。文田金双在唐宋志怪小说和明清小说中，对神话志怪和鬼神问题的讨论比较多元化，在诸多仙神讨论中，狐精文化已成为中国传统文化中不可割舍的部分。细细历数，活跃在荧屏上的狐精文化，大可分为两种，一是传统剧，二是改良剧。前者多出于蒲松龄的《聊斋志异》，后者以《天天有喜》系列剧和《刘海戏金蟾》为典型代表。如果我们称《聊斋志异》系列剧是传统志怪类型剧的话，《刘海戏金蟾》大抵可以称之为东方新魔幻剧。相比其他剧种，这种类型剧中更多中西文化的混搭、古典文化和现代思维的融合。当然，这一类型剧的出现，不仅让仙神人妖产生文化冲突，也催生了一种全新的狐精文化类型，让一大批善良、风趣、幽默富有人情味的小狐仙（狐妖或狐精）脱颖而出。斯记得在清代小说家蒲松龄的《聊斋志异》中，有一则名为《小翠》的鬼狐故事。这则故事中，狐族报恩将小翠嫁给王家的傻儿子王元丰，风趣、诙谑的小翠相夫教子治好王元丰的恶症，让人读之绝倒。而在《刘海戏金蟾》中，狐女胡秀英遇到被人陷害的南昭国国师刘海后，二人大打出手，胡秀英发现刘海是个大孝子，暗自生情，小狐仙爱上穷国师，上演一幕荡气回肠的人狐之恋。值得一提的是，虽是脱胎于民间传说“刘海戏金蟾”的古装魔幻