《相棒》被誉为日本新21世纪刑事剧代表作。故事讲述的是从东大毕业的杉下右京警部和龟山薰警部二人组成的特命组，解决无数不得了案件的故事。和古畑与今泉的搭档完全不同的类型，被称为伙伴的两人，一个是冷静推理略带绅士风度，一个是青年气盛的活跃行动派，彼此相互启发，...

我非常不喜欢他，从一开始就不喜欢，他对复仇的无余地反对态度，对所谓真相的绝对执迷，很多时候是反人性的。所以这个号称以人命至上为根本原则的角色并不能让我信服。杉下右京坚持的到底是什么？绝对不是法条或者程序正义，坚持那些不会像他那样办案。也不是朴素正义，很多时候他做的事情是牺牲绝大多数人的利益满足他心中的正义，比如S5E1为了22年前的案子干倒了未来首相候选人、一个真正清廉优秀有为的好政治家、一个有机会惠利万千众生的人（正因为现实不允许如此理想化的存在，艺术世界里这种符号的伦理意义是很深重的）。也不是结果正义——这很明显，比如他不容分说地反对vigilantism（找不到这个词的中文，义警主义？），反对个体采取暴力/伤害手段以反抗不公或复仇。在抽象的层面上，如果受害者不可以有捍卫自己生命权的主观能动性，又该如何合理化对加害者的生命权所谓一视同仁的尊重？又与谁一视同仁呢？在一个生命对另一个生命作出特定伤害的时候，要尊重一边就势必是对另一边的压迫，一切生命绝对平等的扁平口号是不足以支撑对这个话题更深的思考，也不足以支撑对不同个体的人的福祉更深的关切的。生命都被抽象和扁平化成了一个绝对不容侵犯的神圣概念，而不容许应时应地的、将个体生命置于关系之网的、对生命的相对性和关系性的讨论，这是杉下右京这个角色所传达的讯息当中我最不喜欢的。

总之，既不在乎取证过程的正义，也不在乎真相的揭露是否该遵从更大的伦理召唤，不权衡获取真相的代价，不在乎真相会将世界引向何方，仅仅只是执迷于真相本身，这无疑是一种mania/狂热。狂热是最可怕的东西，它引向人类历史上每一桩集体暴行，和以神圣为名的侵略。（地图炮一句，日本民众格外喜欢这样的英雄/主角也不奇怪了，这个民族始终保留它基因里对某种类型的狂热的追逐。

这个角色其实无法承受深挖，创作他的世界观到底是人本主义？存在主义？理性主义？编剧们没有足够的积累能自圆其说。