一千零一夜第四季 已完结
分类：综艺 地区：大陆年份：2019
主演：内详
导演：内详
更新：2023-06-25 16:21
简介：我们所承续的人类文明传统，其实是一代又一代人变革的成果。从..我们所承续的人类文明传统，其实是一代又一代人变革的成果。从600年前的文艺复兴，到100年前的“五四”运动，总有那么一批人，在大胆地想象一个不一样的未来。所以，回顾经典，就是回顾往日的先锋。 民主与教育：教育的目的就在它本身（生活），通过教育获得更好的生活。 尤利西斯:奥德赛（史诗）的复写 荒原：一战过后的思考 城堡:认识你自己；同化，渐渐接受世界的荒谬（多种解读：宗教信仰的迷茫；当代世界的一个社会结构的总体描述，科层体制—官僚主义，庞大的企业组织；人生的困境 ... 君主论：注重政治的现实性（现实主义）；将“道德观”剥离 生活与命运：历史就是这样，不是正义与邪恶的斗（战）争，而是极端的邪恶与小小的细微的毫无来由的善良的斗争，邪恶要摧毁（我们）这种小小的没有来由的善良，让（我们)这一点点不知道自己怎么会做得出来的好事它的根源都被磨灭 源氏物语：本居宣长； 物哀：第一层：万事万物他们都是有灵的有心的，比如说它也是会有感受和感情的（神道教：什么神都有，一根柱子或一块石头都可以是神，神道教其实是一种非常原始的泛灵宗教；物哀其中的一个基础就是泛灵论），认为万物皆有灵，又把物哀界定为叫物之心，而为什么非得是哀，其实更多的是一种感叹，那哀伤什么呢，哀伤的就是所有事物的短暂，认为万事万物它们存在的时间都是短暂的，所有的事情都会过去的，迟早也要过去，它那个感情恐怕也也是哀的. 第二层：哀是值得重视的，是日本文化里面审美的一件重要的事，哀伤的东西（总）比快乐的东西高级，悲剧是能够让人感受到自己的命运，感受到自己的局限，于是人在那一刹那发现自己的局限有种东西超越过自己的时候，人自己也会感受到这种超越的东西，因此那个悲剧在这里面会起到一种升华和净化的效果，同样的物哀这种哀伤的感觉发现事物短处的时候，每个事物的局限性，每个事物当下这一刻的本质就凸显了 第三层：万物都有可哀之处，它们都有心和感受，可惜的是它们没法表达，而人有感受，能够表达出来，因此当人自己感受到万物的心，人就要想办法帮他表达出来，人自己进行感受和感慨物的时候，同时也要帮它发出感慨（类似于移情，但更想单纯的欣赏这些事物本身的美，跟它必然消逝的那种感觉；唯美） 学术作为一种志业：老师是为了让大家了解当你选择某一个价值作为你的生命安身立命所在的时候，你该付出什么代价，告诉你有哪些选择，选择分别有哪些差异、冲突、矛盾，选择这种后接下来会怎么样；学问的价值预设；价值中立