《救救我》改编自赵锦山的网络漫画《走出世界》，以人口只有五万名的小城市为背景，讲述了四个无业青年在听到一个女人的求救声后，并没有对此置之不理而发生的故事。玉泽演在剧中饰演无业青年韩尚焕，是一个拥有修长的身形、帅气的外貌和温暖又乐观的性格的人物，因偶然遇见从首尔转学来的林尚美而卷入了神秘事件。徐睿知则饰演被邪教组织控制的林尚美，拥有淡雅的外貌、白皙的皮肤和沉着安静的性格的她因父亲的事业失败而从首尔转学到了乡下，之后因为家中的忧患，父亲开始依赖邪教的教主，她则开始试图从邪教中逃脱。

电视剧本身很一般，剧情平平淡淡，节奏松松垮垮，画面，剪辑，配乐都没什么值得一说的亮点。但是，在当时那样敏感的时间点，敢写“邪教”这种题材，勇气可嘉。

本剧最大的亮点，是对邪教的刻画。女主一家从一个平凡和睦的四口之家，一步一步沦为邪教的祭品，整个过程写的非常细致到位。

我看剧的过程中，一直在想，宗教到底是什么？信仰又是什么？悲观的说，也许不过是底层的精神鸦片，上层的统治工具罢了。

不幸的人生，各有各的不幸。苦难太多，无论怎样挣扎，都不能挣脱这沉重的枷锁，只能求助于虚幻的“主”，求死后安乐，修来生幸福。宗教从不讲今生，因为今生怎样可以验证，死后的世界却无人知晓，若给信徒开空头支票，那自然是死无对证的承诺更容易。

剧里的信徒，各有各的不如意。女主一家，有一个跛足的儿子，性格懦弱，一直是校园霸凌的受害者，全家人为了给他换个环境，从首尔搬到了这个小镇，却还是难逃校园霸凌，绝望之下自杀。女主一家的悲剧，父母绝对有很大的责任。父亲软弱无能，租个房子都能被骗，一个不惑之年的一家之主，怎么说也该有些阅历，不该糊涂至此。孩子上学第一天，回到家里明明脸色很难看，孩子说没事，在学校很好，父母就不再问了。他们知道么，我猜他们是隐隐知道的，但是无能为力，他们没有能力也没有勇气为孩子出头，知道了又能怎么样？之前在首尔，也许是闹大了，只能举家搬走，逃避。这次孩子不说，大约他们是暗暗松了一口气，总算可以装装糊涂，把表面太平的日子勉强过下去。

这个父亲后来会把女儿献给灵父，我一点不意外。女儿反复问他，真的不知道这桩婚姻意味着什么？他避而不答。他知道，他什么都知道，但他强迫自己不知道，他用冠冕堂皇的言辞来正义化自己的行为，他自己选择做个疯子，这样就不用背负“出卖女儿换取地位”的罪恶感。他这样愚昧无能的人，在正常社会里，永远不可能爬到上层，但是在求善院这个畸形的世界里，他可以，只要卖掉女儿就可以，所以他毫不犹豫就这样做了。他爬到了权力核心，对弱者施暴的时候，眼神甚至比灵父还要癫狂。

对于这些信徒，我们自然可以说上一句，哀其不幸，怒其不争。但是，他们的软弱，他们的愚昧，到底是他们的错，还是社会的错？《了不起的盖茨比》里有句话，大意是说，批判别人之前，我们得知道，不是每个人都有同样的资本。这些信徒多是老人，女人，穷人，他们中很多是没有条件接受良好的教育的，他们没有能力去分辨正常的宗教和神棍的邪教。贫穷，不能接受教育，被骗，倾家荡产，这是一个怪圈，他们无法依靠自己的力量跳出这个怪圈。

我偶尔会想，也许在邪教里沉沦，对他们而言，是比现实更舒适的生活。有人提供吃穿，提供住所，还有看上去像模像样的所谓“学习”，他们只需要像木偶一样劳动。对于有些人来说，现实的世界也不过如此，工作赚钱，养家糊口。至少在求善院里，灵父还会装出一副伪善的嘴脸，表面上和气尊重，现实社会的真实面目，可比这里狰狞多了。像女主这样，有独立思想的人，自然是不能接受被人洗脑。可是，不是每个人都有独立的思想，不是每个人都愿意动动脑子去思考的。站在这个角度，我似乎能明白为什么那么多信徒“执迷不悟”了，也许他们并不“迷”，只是逃避现实，选择一种更容易的生活罢了。

我始终认为，宗教无法脱离政治独立存在，因为统治者永远需要一种思想作为洗脑工具，人民只有被洗过脑，统治才能长治久安，民智、思想，都是危险的东西，没有什么比宗教更合适洗脑了。历史上，佛道儒三家，你方唱罢我登场，为了正统地位争得头破血流。前有梁武帝敬佛，后有周武帝灭佛，前者是为了文治教化，后者是为了增加税收，都是政治目的。大大小小的农民起义，多半也要靠宗教来组织力量。前有太平道教黄巾起义，后有拜上帝会太平天国，无一不是上位者实现政治目的的工具。

说政治目的也许还是美化，毕竟，有政治目的就有建立新政权的希望，底层信徒终归是有些盼头。像本剧里，灵父就是为了满足一己私欲，折腾了十几集，不过财色二字，境界也就那样了，不过一个神棍，谈政治太抬举他了。

我仔细想了想剧本平淡的原因，其实这个题材不好写，尤其后半部分，揭露邪教真面目的过程，只能依靠三两卧底收集证据，行动还受限，很难写出爆发的大场面，只能写斗智斗勇和多重反转。希望未来能有好的编剧写一个电影剧本，拍出来我会看的。